وقال النسائي : ليس بالقوي ( 1 ) . وقال عباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين : ليس بشئ . وقال أبو زرعة : كوفي لين . وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ( 2 ) . وقال ابن حبان : كثير الوهم في الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ( 3 ) . وقال عبد الله بن عدي : ضعفه بين على رواياته وهو إلى الضعف أقرب ( 4 ) . وقد برروا ذلك بأمور : فعن ابن حبان : غلوه في تشيعه ( 5 ) . وقال يزيد بن هارون : سمعت أبا حمزة يؤمن بالرجعة ( 6 ) . والسليماني عده في قوم من الرافضة . وقال عبيد الله بن موسى : كنا عند أبي حمزة الثمالي فحضر ابن المبارك ، فذكر أبو حمزة حديثا في عثمان فقام ابن المبارك فمزق ما كتب ومضى ( 7 ) . ونحن نقول : ليحكم بيننا حاكمهم النيسابوري ، فقد استدرك على الصحيحين بثلاثة أحاديث لأبي حمزة وحكم بصحتها وقال معقبا على الحديث الثالث ما نصه : " هذا صحيح الإسناد فإن أبا حمزة الثمالي لم ينقم عليه إلا الغلو في مذهبه " ( 8 ) .

--> ( 1 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 95 ، ص 69 . ( 2 ) الجرح والتعديل : ج 1 ، الترجمة 1813 . ( 3 ) كتاب المجروحين : ج 1 ، ص 208 . ( 4 ) الكامل : ج 2 ، ص 520 . ( 5 ) كتاب المجروحين : ج 1 ، ص 208 . ( 6 ) الضعفاء الكبير : ج 1 ، الترجمة 214 . ( 7 ) تهذيب التهذيب : ج 2 ، ص 7 . ( 8 ) المستدرك على الصحيحين : ج 4 ، ص 222 / ج 2 ، ص 474 ، ص 519 .